رأيه الخسيس : أنه ليس للّه تعالى الا كلام واحد . . . وقالت أيضا هذه الطائفة المنتمية إلى الأشعرية . . الخ » « 1 » والقاضي عبد الجبار بن أحمد المتوفى سنة 415 ه يقول : « ثم نبغ الأشعري ، وأطلق القول بأنه تعالى يستحق هذه الصفات لمعان قديمة ، لوقاحته وقلة مبالاته بالاسلام والمسلمين « 2 » » ويقول بعد ذلك : « ليس هذا من اللغة في شيء ، وانما اخترعه ابن أبي بشر الأشعري - يقصد الامام الأشعري - ليصبح مذهبه به » « 3 » . وقد ذكرت ما ذكرت من النقد للمدرسة الأشعرية لأبين أن أفكارها فيها الحق وفيها الباطل . وأهدف من وراء ذلك إلى أنه لا يصح لأي انسان أن يعتقد في التصوف لأن الأشعرية تعالى من شأنه ، ولا أن يعتقد في كرامات الأولياء لأن الأشعرية تثبتها على مثال ما ذكره الشعراني في طبقاته . فان التصوف والكرامات على هذا المثال من الباطل المكتوب في مدرسة الأشعري أبى الحسن . تمت المباحث الخمسة وقد راجعها صاحب الفضيلة الأستاذ الشيخ محمود مصطفى بدوي المدير العام للمعاهد الدينية الأزهرية في مدينة المنصورة . وله الشكر . والآن ننتقل إلى نص كلام الامام فخر الدين الرازي عن النبوات وما يتعلق بها . د / أحمد حجازي أحمد السقا

--> ( 1 ) ج 3 ص 6 الفصل في الملل والأهواء والنحل . ( 2 ) شرح الأصول الخمسة ص 183 . ( 3 ) المرجع السابق ص 235 .